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よりぬき「筆不精者の雑彙」
このブログの過去の主要な記事の一覧です。初めてご来訪の方は、是非ご覧ください。 MaIDERiA出版局 このブログの元サイトです。 MaIDERiA さらに大元のサイトです。 管理者 墨東公安委員会 (墨公委=bokukoui) 連絡先:rshima*nk.rim.or.jp (*にアットマークを入れて下さい) カテゴリ
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消しゴム忌に思う
「消しゴム忌」というのは小生の勝手な造語ですが、何の日か察しがつく方はおそらく決して少なくなかろうと思います。
本日6月12日は、消しゴム版画家にしてエッセイスト・ナンシー関氏が亡くなられた日です。もう四年になりますね。 「消護謨忌」とか恰好つけてみようかとも思いましたが、やはり素直な方がよかろうと思って表題のようにした次第。 さて、「墨耽キ譚」にご登場のたんび氏はかねてよりナンシー関(以下敬称略)の熱心なファンでしたが、もう数年前のこと、小生にナンシー関とリリー・フランキーの対談集『小さなスナック』が素晴らしく面白い、と力説しておられ、半ば強引に読まされたことがあります(読んだのは文庫版)。 正直なところ、全ての対談を面白いと思ったわけではないのですが、「『ポジティブ』全盛の世は妄想しつつ諦めていこう」「約束の泣き、借物の笑い。私のことならほっといて」の二章は流石に感服せざることあたわざるものがありました。 それから数年が過ぎ、先日電車に乗っていた小生が徒然に車中の広告を眺めていると、「本屋大賞」という賞を受賞した『東京タワー』という本の広告が出ていました。それがまた、「感動しました」「泣きました」みたいな言葉のオンパレードで、よくある広告とはいえなんだかな~と思ったのです。 誰が書いた本なんだろうと思ったら「リリー・フランキー『東京タワー』」・・・ ますますなんだかなあ感が強まり、たんび氏に特に乞うて『小さなスナック』(この表題はパープル・シャドウズの歌に由来するのでしょうか。一発屋云々の話が本文中にあるので)を再度借りて読んでみました。 まず、前提として、こちらの『東京タワー』公式サイト内の、「全国書店スタッフ評」をご参照ください。小生が読んだ広告はこれの抜粋であったと考えられます。また公式サイトの感想文掲示板にも類似の感想が多々寄せられています。 ついで、『小さなスナック』の「約束の泣き、借物の笑い。私のことならほっといて」から、いくつか抜き出してみます(すこぶる面白い対談なので、部分的に抜き出すのは至極骨が折れるのですが)。 リリー ・・・ほとんど世の中の涙は、泣こうとして出る涙ですよね。やっぱり出る前に考える暇がある涙って、何らかの着地点を持ってる。自分を投影したりとか――。俺なんか泣く時は相当、自分の中で泣こうとしていますよ。小生思うに、感動というものはそれが強ければ強いほど、自分にとってかけがえのないものであるから、かえって容易に他人には分かってもらえなくなるようなものではないかと思います。以前書いた「情」と「理」の話でも関係することをちょっと書きましたが、感動は個人的なもので必ずしも普遍的ではないということですね。それなのに「約束の泣き」で泣いて、それを臆面もなく周囲にさらけ出して、しかも馴れ合うというのは、まことに見苦しいものと思います。 普遍的ではない自分の感動を、普遍的なものに加工して(他人にも分かるようにして)アウトプットするのには、大変な才能と努力を要するものの筈だと思うのですが、自分の感動の個別性を認識しておらず、借物でお約束な感動で満足している連中は、そこのところが曖昧なので、安易に自分の感動を人に押し付けてしまう傾向があるように思います。それはやめて欲しい。(「オタク」も元々はそれが嫌な人たちの一種だったと思うのですが、今や・・・) 福本伸行『最強伝説黒沢』の冒頭にあるが如く、自分の物でない、お約束で借物の世界には 「感動などないっ・・・!」のではないかと思うのです。 それだけに、リリー・フランキーとその作品を巡るこのような状況は、なかなかに皮肉めいていて面白くはあります。しかし、もちろん『東京タワー』を読みたいとは思いませんが。 まあ、この「感動」ということについては、機会があればまた書いてみたいと思います。今日のところは、この2006年6月12日に相応しい話題を書くことができたということで、ひとまず締めとし、最後に「約束の泣き、借物の笑い。私のことならほっといて」の結末を引用して結論に代えさせていただきます。 ナンシー 私、もう冷たい人と言われてもいいよ。泣かないのも笑わないのもほっといて。追記。再読したら耳かきの話に一番官能をそそられ、ナンシー関も褒めていた東急ハンズの耳かき売り場に行ってしまいました。 強引に薦めてすみませんでしたが、結果として斯様に的確な批判記事を纏めて頂けたことを考えれば、無為な所為ではなかったと思います。ナンシー関女史の言説は死後時が経つにつれ重みが増してくる気がします。批評眼の卓抜さが世情の変化を先読みしていたことに気付かされることの何と多いことか。 ところで下の戦隊ネタで見送られたレンジャーの名前は、ロッテの眠気覚ましガムの名前から前の促音を取り去ったものではないかと思われますが・・・これ以上は禁句ですね。 確かに、映画とか、「これを見れば泣ける」といわれてしまうと、 かえって冷静になってしまうことありますよね。 同じ本を読んでも、感動する・印象に残る言葉や場面が違うというのがそもそも自然ですしね。バックグラウンド違う以上。 「こういう場面では泣くもんだ」という場面で泣くというのは、 他人と同じであるというところに 安心感を感じたりするものなのでしょうか。 小学校以来国語のテストで 「このとき主人公はどんな気持ちだった?」 という、正解の限定された問いに、 選択肢を選ぶかたちで答えて、 答え見て丸つけすることに慣れているからなのでしょうか。 書店スタッフ評を読んでみました。 『仕入れたものを早く売らないと、表紙の金色部分の傷が目立つ、 というのも、理由のひとつ』 『まあ最大の理由はうちで一番売れた(売れてくれた)本なので一位に推薦いたします』 『110万部越えの為。あんまり推挙したくないが入れない訳にはいかない』 こういうことを書いてしまうのは、大人げないと言うべきか、最後の良心と言うべきか。 他にも『泣ける本と言うより鳥肌がたつ本でした』などの微妙な表現も散見されますが、それ以前に「泣けた」というような旨だけ書いている人の方が冷めてるような気がしてならない。 泣いたのは本当なんでしょうが、何だか妙に「業界慣れ」した空気が漂ってくるような錯覚を覚えます。 余程のことが無い限りは売れた本を称える。なるほど、これこそ本屋大賞ですな。そう言えばラブひ >たんび氏 それほどナンシー関氏の作品に触れていたわけではない人間がこんなこと書いていいのかと思わなくもありませんでしたが、それほど頓珍漢なものでなかったとすれば幸いです。(なおコメントの後段については発言を控えさせていただきます) >te様 バックグラウンドの相違を前提とした上で、意見交換などをするのなら意味も在ろうかと思うのですが、ご指摘の通り同じであることに安心を抱く手段として使われてしまっているような面が間々あることがなんとも。 小学生の国語とか、「道徳」みたいな価値判断が問題に紛れ込んでいるようで、何とも答えあぐねる(そこまで決め付けていいのか)ような問題があったりします。「国語教育が重要」などとかの藤原大センセイなどもおっしゃってますが(藁)、どうも「情操教育」とごっちゃになっているのではないかと思いたくなります。本文から適切に情報を抽出するとか、自己の考えを論理的に他者に説明するとか、そんな国語教育の方が必要なのではと思います。実際国語を教えたりしている身として。 >ラーゲリ緒方氏
詳細な御批評ありがとうございます。 ご指摘の点は今回の「本屋大賞」への批判としていろいろ出ているようです。書店員が「いい本」だと思ったのにあんまり売れていない本を評価するというのが当初の目的だった筈なのに、既に十分売れていた『東京タワー』を推挙するのはおかしいんじゃないか、ということですね。つまり目的と手段が既にして顛倒しているのではないかと。 「余程のことが無い限りは売れた本を称える」だとすれば、存在意義は些か薄れているのかもしれませんね。
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